芭比娃娃风行很多年，风行的原因自然和通俗的爱美之心有关，不仅渴望成为像芭比娃娃那样的模样，而且，有可能的话，最好自己就是芭比娃娃。最近捷克有一个叫加布里埃拉·杰拉科娃的18岁少女，每月花上1500美元整容，目的是让自己变成现实中的芭比娃娃。
当然，高度模式化的芭比娃娃也可能让人生厌，所以，让个性化的新芭比出现，一直是大家期待的事情。最近，芭比娃娃有了一个自己的新形象，那就是著名南美女性艺术家弗里达·卡洛。巴西摄影家德·米兰达在2016年时提出了一个项目，叫“人人都能成为弗里达”。更有甚者，设计师萨姆·康托尔以弗里达为形象设计了160个表情包在互联网上推出，结果大受欢迎。而美国旧金山城市学院前面的道路将被正式命名为“弗里达·卡洛街”。1930年，弗里达和她先生来美国学习，最先抵达的就是这里。所以，芭比娃娃“弗里达化”，只是迎合了这一时尚潮流。
为什么公众选择的是这么一个历经苦难、性格独特、长相非凡的人？也许，享受和平久了，在经济富裕中懒洋洋地呆着，人们就会更愿意在情感上向往性格，以及由这性格所带出的历史？我想起最近一部奇特的动漫故事片《梵高》，整部电影的画面采用梵高的绘画风格，故事中的人物也以梵高所描绘的朋友作为对象，演绎了一出精彩绝伦的艺术家的故事。记得当年我去荷兰，和一位从事艺术史研究的学者聊天，我问他应该如何看待伦勃朗和梵高这两个伟大的荷兰艺术家。学者沉吟了一下说，伦勃朗是英雄，梵高是一个孩子。
是的，今天或许有着太多的犬儒，所以人们要去怀念不那么犬儒的事，去怀念孩子，以及独特的性格。弗里达就是这样一个例子，本来属于她的力量，通过这样一种推广，就成为大众的力量。
